1842年2月，基督教美国归正宗长老会将基督教传入厦门后，于同治十三年（1874年）又传入平和南胜。当时，由八仙桌村的陈高山及下六的胡其水两位弟兄从文峰柴头埔蒙恩，并将福音引入南胜地区。初期堂会地址设在八仙桌村，几年后因人数增加，迁至下尾城溪边，并设立了南胜圩传教站。主持工作的为卢九伯与林奎二位先生（1878-1892年）。
在此之前，1870年英国伦敦会已从漳浦将基督教传入平和五寨的井仔尾与前岭等村（俗称“美以美会”），成立了五寨井仔尾基督教会（隶属漳浦桥内堂会）。后来，为体现美国归正宗教会与英国伦敦会两派的合作，1883年南胜堂会与五寨井仔尾堂会合并为“井南堂会”。
十二年前，白克瑞教授赠予我五十多张百年前平和的老照片，其中有关平和南胜礼拜堂、南胜人结婚时亲友的合影，以及林文曲牧师与同工巡家后在老榕树前的留影等，重新进入公众视野，犹如一部被时光尘封的乡土相册。一个跨越时空的疑问浮现在南胜人心头：这是一场关乎基督教文化记忆与身份认同的深刻对话。
郁约翰设计的南胜礼拜堂建成
1919年，受中华基督教闽南大会委派，林文曲牧师（下图）从金门来到南胜传教，为这片土地播下了基督教文化的种子。
林文曲牧师
不久，一场婚礼在礼拜堂内举行，全体参加婚礼的亲友在礼拜堂前拍摄了大合照，定格了南胜乡土的生活场景。
牧师为一对主内新人举行婚礼后，在南胜礼拜堂前合影
照片中，背景是简朴的教堂。1908年至1917年在金门教会传教的林文曲，其按立牧师仪式由林至诚牧师前往金门主持。作为林文曲牧师的好友，平和坂仔基督教堂的林至诚牧师或许就站在人群之中。
南胜教会长老会巡家后，在南胜当年最大的榕树下合影留念
另一张照片展现了南胜教会长老会巡家后的集体记忆（左三为林文曲牧师）。榕树作为闽南文化的象征，见证了无数家族故事的诞生。
这些照片不仅是基督教传教活动的记录，更是南胜人历史的缩影。如今，我们或许能从照片中辨认出祖辈的服饰风格、建筑特征，甚至通过榕树的形态确认拍摄地点。
如今南胜的年轻人或许已不记得祖辈提及的“教会中的牧师”或“教会创办的育才小学”，但这些老照片中仍留存着永恒的记忆：婚礼合影中赤脚的南胜人，巡家会合影中长老们简朴甚至破旧的衣着，真实反映了当年南胜民众生活的艰辛。
（以上照片由白克瑞教授提供的黑白老照片，通过AI进行后期制作而成。）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建福州一教会信徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
