教会有一位老姊妹，今年已经八十多岁。她的一生多有坎坷，但好在神的恩典也不曾缺少。
她的儿子已经去世，儿媳也早已改嫁，只为老人留下了一个孙子。但好在老人的名下还有两套房子，虽然现在年龄大了，但好在房子有些租赁的费用，加上自己还有些退休金。但最近发生了这样的一件事。她的孙子在网上借贷，欠了好几十万。为了帮助孙子还债，无奈之下老人只能将一套房子出售。现在房子也卖了，但房子中还有些家具，实在没有地方可以放，就联系了教会，看看能不能给一个可以放的地方。
教会因为要改建教堂，周围有不少彩钢瓦搭建的小屋子，里面也都是空的，而且也是弟兄姊妹奉献的。老姊妹说：“刚好教会要建堂，我这些家具中也有床什么的，看能不能先放这些空余的屋子里，这样也能用得上。现在我实在找不到地方放了，看看可以不可以。”老姊妹也找到当初奉献这些屋子的姊妹，她欣然同意。但牧师不允许，还称：“这是不可以的，这样的话教会岂不是谁都可以放东西？”
老人无奈，不知道现在应该怎么办。不少同工也很气愤，还有人说：“要不是现在套间地方太小，就搬我们家去。”为此，也引起了不小的轰动。
那我们应该如何看待这个问题呢？教会是否可以给需要帮助的弟兄姊妹作暂时的过渡之用呢？
这位老姊妹是教会的老信徒，已经信主并参加侍奉几十年。这几年因为年龄大了，腿脚不方便，就退出了侍奉的队伍。本来晚年生活也就如此，但没想到突然发生这样的意外，实在是无奈。老姊妹遇到这么大的经济困难，并没有想着从教会或者其他的弟兄姊妹那里借款。她认为这些事不应该张口，就果断地卖掉了一套房子。问题解决了，但家具实在是没有地方放，卖给对方也不要，扔掉也舍不得，也不可能自己为家具再租一个房子。想着教会要建堂，彩钢瓦的屋子有很多是空的，里面连个床也没有。想着看能不能放在那里，要是教会建堂需要有人值班，就可以直接用，自己毫不介意。但即便如此，仍被拒绝。
老姊妹并非自私自利，只是想着能不能暂时过渡一下，若这些家具能在教会建堂期间派上值班之用，那就更好。其实，这样的请求，在常人看来，恐怕都难以拒绝，更何况是在以“彼此相爱”“互助关怀”为核心教义的教会团体中呢？
这时候我们要回想一个问题：对于教会来说，最重要的是什么？对于负责人来说，考虑的或许是规矩，比如如果给你一人使用了，那其他人怎么办呢？但对此，老姊妹的情况有所不同。其一，她是临时遇到的困难，作过渡使用，是暂时性的。其二，这彩钢瓦的小屋子并不是教会购买，是弟兄姊妹奉献的，且现在也空着，并没有任何使用。其三，并不会对教会造成任何损失或不利影响。但即便如此，教会方面依旧以“不符合规定”为由，坚决地回绝了老姊妹的请求。仿佛那些冰冷的条条框框，比一位身处困境中姊妹的切实需求，比基督所教导的爱人如己的诫命，还要重要得多。
老姊妹满心的期待，最终只换来了一盆冷水，那份从心底涌起的失落与不解，恐怕远胜过当初卖房时的经济压力。她并非要侵占教会的财产，也不是要破坏教会的秩序，仅仅是想在自己最艰难的时刻，从这个本应充满温暖与怜悯的“家”中，寻求一点点微不足道的帮助和暂时的慰藉，哪怕只是让那些承载着生活记忆的旧家具，有一个临时的安身之所，若能顺便为教会的建堂值班稍尽绵薄之力，更是她所乐见的。然而，这份朴素而卑微的愿望，在所谓的“规矩”面前，显得如此苍白无力。
教会的“规矩”固然重要，它们是为了维护团体的秩序与和谐，但当“规矩”异化成冰冷的壁垒，隔绝了对弟兄姊妹具体苦难的感知与回应，甚至凌驾于“爱人如己”的核心信仰之上时，这样的“规矩”，是否也偏离了其最初设立的本意呢？
我想说，爱应该大于规矩。对这个年龄的老姊妹来说，我们还是能帮就帮一些。更何况，又不是让我们给钱，只是将空屋子暂时给她使用一段时间，又能破坏什么规矩呢？
对于有些肢体来说，若不是万不得已，是真的不会到教会寻求帮助的。但若真的来了，若是力所能及的事，还是希望教会能稍微帮一把，真正活出有爱的教会。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
